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  • 早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 - 诗词典籍起名详情

    早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕


    作者:李嘉祐  朝代:唐代
    《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》原文:
    移家避寇逐行舟,厌见南徐江水流。
    吴越征徭非旧日,秣陵凋弊不宜秋。
    千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。
    只有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。
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    《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》诗词起名重点字分析:
     读音:nā,nán 起名五行: 姓名学笔画:9 简体笔画:9 部首:十
    南 nán 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。 太极鱼智能起名网 m.taijiyu.net 南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无( 北m?)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。 北 笔画数:9 ... ...
     读音:yuè 起名五行: 姓名学笔画:12 简体笔画:12 部首:走
    越 yuè 度过,超出:越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。 声音、情感扬起,昂扬:激越。声音清越。 表示程度加深:越发(更加)。越加。越快越好。 消散:“精神劳则越”。 失坠,坠落:陨越。“射其左。越于车下”。 中国古民族名:百越(亦作“百粤”)。 中国周代诸侯国名。后用作浙 ... ...
     读音:yí 起名五行: 姓名学笔画:8 简体笔画:8 部首:宀
    宜 yí 适合,适当:宜人。宜于。合宜。权宜。适宜。相宜。 应该,应当:事不宜迟。 当然,无怪:宜其无往而不利也。 姓。 笔画数:8; 部首:宀; 笔顺编号:44525111
     读音:qiū 起名五行: 姓名学笔画:9 简体笔画:9 部首:禾
    秋 (⑥鞦) qiū 一年的第三季:秋季。秋景。秋水(喻人的眼睛,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指秋收、秋耕、秋播;b.指三年)。秋高气爽。 庄稼成熟的时期:麦秋。 指一年:千秋万代。 指某个时期(多指不好的)。多事之秋。 姓。 一种运动和游戏用具称“秋千”。 春 笔画数:9; 部 ... ...
     读音:xī 起名五行: 姓名学笔画:3 简体笔画:3 部首:夕
    夕 xī 日落的时候:夕阳。 太极鱼智能起名网 m.taijiyu.net 夕照。朝(zh乷 )夕相处(ch?)。 泛指晚上:前夕。除夕。一夕谈。 旦朝 笔画数:3; 部首:夕; 笔顺编号:354
     读音:wàng 起名五行: 姓名学笔画:11 简体笔画:11 部首:月
    望 wàng 看,往远处看:望见。眺望。张望。望尘莫及(喻远远落后)。望风捕影。 拜访:看望。拜望。探望。 希图,盼:期望。欲望。喜出望外。 人所敬仰的,有名的:望族。名望。声望。威望。 向,朝着:望东走。 月圆,农历每月十五日前后:望日。 埋怨,责备:怨望。 姓。 视看瞧 笔画数:11; 部首: ... ...

    《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》诗词起名译文:
    暂无。
    太极鱼诗词起名注释:
    ①京口:古城名。在今江苏镇江市。
    ②章侍御:侍御,即侍御史,御史大夫的属官。章侍御,其名其事不详。
    ③避寇:760~761年(上元年间)、766~779年(大历年间)中,李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州,历时8月,至公元 763年(广德年间)四月始平,所谓移家“避寇”当指此。
    ④至南徐:公元307~312年(永嘉年间)乱后,西晋灭亡,北方人口大批南迁,刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以 南、长江以北地区。其后,辖境南移,相当今江苏长江以南,南京东北部及丹阳、宜兴以东,无锡以北地区。
    ⑤吴越:古吴国都吴(今江苏苏州市)、古越国都会稽(今浙江绍兴市),吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。
    ⑥秣陵:古县名,秦始皇改金陵邑置,治今江苏南京市江宁县南。
    ⑦玷桴:持衣石与棒槌。比喻浣洗。
    ⑧七夕:阴历七月初七的夜晚。
    ⑨斗牛:本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义,主要指牛宿,即牵牛星,一名河鼓,俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话,以牵牛织女为夫妇,每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银;河与牛郎相会。诗句“七夕何人望斗牛”,意思是战乱中,丈夫被征发,生死不知,谁还能指望有夫妻相会之时。
    ⑩马客:指章侍御。骢马,青白色的马。东汉桓舆为侍御史,“是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语日:“行行且止,避骢马御史。””(《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典)

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