作者：佚名 朝代：
《系辞传上·第一章》原文：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。
乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
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《系辞传上·第一章》诗词起名重点字分析：
天 读音：tiān 起名五行：
火 姓名学笔画：
4 简体笔画：4 部首：大
天 tiān 在地面以上的高空：天空。
太极鱼智能起名网 m.taijiyu.net 天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然 ... ...
乾 读音：qián 起名五行：木 姓名学笔画：11 简体笔画：11 部首：乙
乾 qián 八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。 旧时称男性的：乾造。乾宅。 坤 乾 gān 见“干1”⑨乾??。 坤 笔画数：11； 部首：乙； 笔顺编号：12251112315
坤 读音：kūn 起名五行：土 姓名学笔画：8 简体笔画：8 部首：土
坤 kūn 八卦之一：乾坤。坤舆。 称女性的：坤造。坤宅（旧时婚礼称女家）。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿。 乾 笔画数：8； 部首：土； 笔顺编号：12125112
以 读音：yǐ 起名五行：
土 姓名学笔画：
5 简体笔画：4 部首：人
以 yǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
太极鱼智能起名网 m.taijiyu.net 目的在于：以待时机。以儆效尤。 文言连词，与“而”用法相 ... ...
柔 读音：róu 起名五行：木 姓名学笔画：9 简体笔画：9 部首：木
柔 róu 植物初生而嫩：柔荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。 软，不硬：柔软。柔韧。柔嫩。柔滑。 软弱，与“刚”相对：柔懦。柔弱。刚柔相济。 温和：柔顺。柔和。柔曼（柔和妩媚）。柔情。 刚 笔画数：9； 部首：木； 笔顺编号：545231234
霆 读音：tíng 起名五行：水 姓名学笔画：15 简体笔画：14 部首：雨
霆 tíng 劈雷，霹雳：雷霆万钧。 震动：“天冬雷，地冬霆，草木夏落而秋荣”。 笔画数：14； 部首：雨； 笔顺编号：14524444312154
润 读音：rùn 起名五行：水 姓名学笔画：16 简体笔画：10 部首：氵
润 （潤） rùn 不干枯，湿燥适中：湿润。润泽。滋润。 加油或水使不干枯：润肠。润滑。浸润。 细腻光滑：光润。滑润。珠圆玉润。 使有光泽，修饰：润饰。润色。 利益：利润。分润。 以财物酬人：润笔。 笔画数：10； 部首：氵； 笔顺编号：4414251121
《系辞传上·第一章》诗词起名译文：
天尊贵在上，地卑微在下，《易经》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态，《易经》中阳刚阴柔，阳极生阴，阴极生阳的道理也就由是断定，断然可知了。天下人各以其道而以类相聚，物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉，同于小人同于恶的事类，则凶就产生了。在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象，在地成就山川河岳动植高下诸般的形态，而人世间万事万物错综复杂的变化，由是可以明显的看到了。所以宇宙间，阴阳二性不停地切摩变化，八卦所代表的八种天地间的八个基本物象，不停地相与鼓动变化，由是产生了宇宙万有。比如说，以雷霆之气，鼓动万物的生机，以风雨疏散润泽万物的气机，日月的运行就构成了人间的昼夜寒暑，乾为天为父为阳，是构成男性的象征，坤为地为母为阴，是构成女性的象征。乾为天，代表时间，故知天地之大始；坤为地代表空间，故能作成万物。乾为天昭然运行于上而昼夜攸分，是容易让人了解的，坤为地浑然化为万物，是以简易为其功能的。容易则易于知解，简易则容易遵从。容易使人了解则有人亲附，容易遵从，则行之有功。有人亲附则可以长久，有能成功则可以创造伟大的事业。可以长久的，是贤人的德泽；可以成为伟大的，是贤人的事业。《易经》的道理即是如此简易，而能包含天下的道理，能了知天下的道理，则能与天地同参，而成就不朽的名位了。
太极鱼诗词起名注释：
①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一，分上、下两篇，大约写成于汉代初期。它对《易》的内容作了全面分析和论述，并提出了自己的看法，具有一定的代表性。这里选录其中一部分。
②陈：排列。位：确定。
③方：应当是“人”字，由于字形相近而误写成“方”。
④见。用作“现”，意思是显现，出现。
⑤摩：碰撞，摩擦。荡：震荡，激荡。
（6）知：这里用作“为”，意思是成为，构成。大始：原始，初始。成物：具备完整形体的万物。
（7）易：容易，平易。简：简略，单纯。
（8）贤人之德：陶冶人的品德。贤人之业：成就人的功业。
（9）位：在，在于。