称谓的“姓名文化”意义_宝宝起名

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称谓的“姓名文化”意义
姓名与称谓，从字面意义去理解，应该说是两个具有完全不同意义的概念。姓名指一个人的其名，而称谓，如父亲、姑妈、老师、同学、婴儿、少年、首长、徒弟等，指一个人的称谓；你的姓名往往只有一个，而你的称谓也许是很多的。在你的父母那里，你被称为“儿子”；在你的子女那里，你又被称为“父亲”；在你的老师那里，你被称为“学生”，而在你的学生那里，你又被称为“老师”……如此等等，一个人也许兼有多种称谓。

称谓的“姓名文化”意义_宝宝起名

但是姓名和称谓又是紧密联系的。姓名，是一个人的专有称呼，你的名字是你区别于他人的特定名称。一个人之所以要有一个名字，从本质意义上，就是为了人与人的区别需要一个代号。名字是一个完全个性化的称谓。在实际生活中，因为人在一定社会关系和人际关系中的角色不同，我们又常常有不同的社会代称，如老师、同学、师傅、徒弟等；有不同的家庭代称，如父亲、儿子、哥哥、妹妹等等；有不同的人际代称，如朋友、同志、先生、小姐等。这种代称便有了姓名称呼的意义，属于姓名文化的范畴。我们应该知道的是，在社会、家庭的人际称谓中，实际上直呼其名的情况较少，而用其社会和人际角色的称谓较多，比如说，对老人，我们一般称“大妈”、“大爷”，对师长我们称“首长”、“先生”等，如果人人都不分老幼尊亲，一般都直呼其名那么就显得毫无修养、礼貌了。这样说，我们就能明白称谓在姓名文化中的意义。

当然称谓的文化意义远不止这些，下面我们分别介绍各种称谓以及其中特有的文化内涵。

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无双、双艳、一香——佚名：“竞夸天下无双艳，独占人间第一香。”　　
丹桂——唐·黄滔《寓题》起名：“损生莫苦樊丹桂，旬俗无过诼紫芒。”科举中第为折桂。　　
一博——《韩诗外传》起名：“好一则博，博则精”。　　
作宪——汉·蔡邕《故大尉乔系庙碑》起名：“丕显伊德，作宪万邦。”　　
人英、人俊、人豪、人杰——《淮南子·泰族训》起名：“故智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。”　　
公方——《汉书·杜周传》起名：“近谄谀之人而远公方，信谗贼之臣以诛忠良。”　　
言胜——唐·刘禹锡《秋词二首》起名：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”　　
巨川——唐·韩愈《陪杜侍御游汀西两寺独宿有题》起名：“大厦栋方隆，巨川遂行剡。”　　
近贤、贤聪——《皮日休文集·耳箴》起名：“近贤则聪，近愚则聩。”　　
任心——清·申居郧《西岩赘语》起名：“行事不可任心，说话不可任口。”　　
鹊飞——唐·上官仪《入朝洛堤步月》起名：“鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”　　
中孚——《周易·中争》起名：“中率，柔在内而刚得中。”　　
溢寒——宋·苏轼《中秋月》起名：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”　　
承泽——《淮南子·修务训》有：“被德承泽”之语。意为蒙受恩泽。　　
诗豪——来·李昴英《[外水调歌头]题登春台》起名：“江山无复偃蹇，弹压有诗豪。”含豪迈博大之意。　　
茹之——《诗·大雅·丞民》起名：“柔则茹之，刚则吐之。”　　
江碧、山青——唐·杜甫：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”　　
万琪　　
俊江　　
晨皓　　
飘然——唐·杜甫《春日忆李白》起名：“白也诗无敌，飘然思不群。”　　
形外、思中——宋·程颢《偶成》起名：“道通天地有形外，思人风云变态中。”含有博大深远之意。　　
白虹、瑶玉——宋·陈师道：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。”　　
充博——唐·孙启《北里志·郑举》起名：“而充博非貌者，但负流品。　　
致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）　　
嘉润　　
影端——汉·恒宽《盐铁论·疾贫队“欲影正者端其表”。　　
雍平——《新唐书·刘泊传》起名：“太宗好持论……泊谏日……今之雍平，陛下力行所致耳。欲其长久，匪由辨博。”　　
汉秋　　
天阔——宋·僧挥：“天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。”　　
信赏——《管子·幼官》起名：“信赏审罚，信赏以尽能，必罚以禁邪。”　　
蒙瑕——清·袁枚《厄言》起名：“奇物取大节，瑕瑜不相蒙。”　　
千树——唐·卢照邻《陇头水》起名：“马系千年树，旌悬九月霸。”　　
孤帆——宋·吴潜：“天际孤云来去，水际孤帆上下。”　　
如锦、一枝——唐·唐彦谦：“寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。”　　
智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）　　
复尘——唐·郭震《古剑篇》起名：“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”含有豪迈正气之意。　　
坚劲——清·郑燮《竹石》起名：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”　　
云久——明·钱显《悯黎咏》起名：“叶落当归根，云沉久必起。”　　
玉成——《水浒传》第四回：“看赵某薄面，披剃为僧，一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚。”　　
高人——宋·陆游：“名山如高人，岂可久不见？”　　
净智、妙圆——南朝，梁《祖堂集》菩提达摩语录：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”　　
瑞祥——汉书·郊祀志下》起名：“祥瑞未著，咎征乃臻。”命名，征兆吉祥。　　
健率——《北齐书·张保洛传》起名：“保洛少率健，养弓马。”　　
陌尘——东晋·陶渊明：“人生无根蒂．飘如陌上尘。”　　
梅影——宋·汪藻：“起来搔首，梅影横窗瘦。”　　
德心——明·王守仁《传习录》起名：“种树者必培其根，种德者必养其心。”　　
博超 (博：博大超：超越 )　　
恭肃、作义、聪谋，睿圣——《尚书·洪范》起名：“恭作肃，从作义，明作哲，聪作谋，睿作圣。”　　
森爽——白居易《和酬郑侍御东阳春问放怀见寄诗》起名：“劲气森爽竹午竦，奸文焕烂鞭蓉披。’”　　

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丹彩——三国·魏·何晏《景福赋》起名：“皓皓旰旰，丹彩煌煌。”　　
浩晓　　
丽烧——唐·郑谷《海棠》起名：“浓丽最宜新著雨，妖绕全在欲开时。”　　
利佳　　
其颀一《诗·卫风·顾人》起名：“硕人其颀”。　　
初瑷　　
如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。　　
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）　　
红绢——唐·白居易《异月季花》起名：“辞枝朱粉细，履地红绢薄。”　　
思婷　　
南云——晋·陆机《思亲赋》起名：“望南云以寄疑，望归风而效诚。”　　
罗敷——《孔誉东南飞》起名：“东家有贤女，自名秦罗敷。”罗敷，为美丽坚贞之女子的代称。　　
庭春、锦帆——南北朝·殷键《渡春草湖》“洞庭春溜满，平湖锦帆张。”　　
玉环——唐·白居易《和漆诉讼氵节沐寄道友》起名：“高星粲金粟，落月沉玉环。”　　
丰妍——元·辛子房《唐才子传·李群玉》起名：“诗笔遒丽，文体丰妍。”　　
雪蒙——唐·羊士谔《题楷杷树》起名：“袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。”　　
月蕊——宋·苏轼《三月二十日多叶杏盛开》起名：“零露泫月蕊，温风散晴葩。”　　
蕙新——唐·杜牧《和令狐侍御赏蕙草》起名：“寻常峙思巧如春，又喜幽亭蕙草新。”　　
雅菲　　
妙意——宋·汪卓《念奴桥》起名：“击残如意，妙语飞华学。”　　
雅婕　　
素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。　　
璐霞　　
蕊丰——清·董元恺《[解语花]咏茉莉》起名：“蕊仙丰韵，正翠袖，玉容双绝。”　　
兰蕙——汉·赵壹《疾邪诗》起名：“被褐怀金玉，兰蕙化为刍。”　　
湘忆——晋·桃叶《答王扇歌》起名：“与郎却喷暑，湘忆应相忘。”　　
青玉——唐·李白《挂席江山待月有怀》起名：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”　　
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）　　
琼珠——唐·杨衡《白绽辞》起名：“蹑珠履步琼筵宴，轻身起舞红烛前。”　　
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）　　
雪娴 (娴：娴淑 )　　
君明　　
霜艳——唐·白居易《和李势女》起名：“不朱面若花，不粉肌如霜，色为天下艳，心乃女中郎。”　　
玉妃——清·王旭《水龙吟·白莲》起名：“玉妃着换新装，无情有恨谁人见。”　　
雨婷（温柔，聪明，漂亮）　　
红翩——清·徐石吸《（汉宫春）马上美人》起名：“划地香尘，趁东风驰骤，红袖翩处。”　　
云青——唐·李白《送韩准裴正孔巢文学山诗》起名：“所以青云人，高歌在岩户。”　　
秀颖——《宋史·姚铉传》起名：“幼子称，俊颖美秀，颇善属辞，裁十岁卒。”　　
含枝——唐·崔橹《岸梅》起名：“含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。”　　
梦鑫　　
水姗　　
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）　　
盈玉——唐·权德舆《玉台体》起名：“隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。”　　
蓉姿——唐·李白《古风》起名：“美人出南国，灼灼芙蓉姿。”　　
金映——唐·白居易《杨柳枝词》起名：“何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。”　　
丽姚——《苟子·非相》起名：“莫不美丽姚冶，奇衣妇饰。”　　
歆婷( 歆：心悦，欢愉婷：美好 )　　
轻漠——唐·李商隐《柳》起名：“江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。”　　
邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”--《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。　　
清漪——唐·王维《柳浪》起名：“分行按绮树，倒影入清漪。”　　
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