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    如何根据读音和字义给宝宝起名


    姓氏: 性别:
    生日:
        名字最重要的是好听,有意义,这是一个好名字必须要具备的。在此基础上,综合考虑五行八字,五格数理等起名需求。依音韵起名字,最近很流行,特别注意的是名字的音首先要响亮明朗。除了这个基本要求之外,名字的声韵还应该富有乐感,叫起来琅琅上口。还要注意意义要好,不然要闹出笑话来的。

        让人听得清楚明白,是对名字声韵的最起码的要求,否则名字的交往功能就不能很好地得到体现。因此,起名的时候,就应该尽量避免使用声韵哑仄的字眼。一个声韵哑仄的名字和一个声韵响亮的名字给人的感觉自然会有所不同,读来哑仄自然会让人听来模糊,会使人联想到名字的主人同样是缺乏锐气锋芒,老气横秋的人。然而一个 读来响亮,听来清晰的名字效果则大不相同,会使人联想名字的主人光明磊落、气势恢宏等。

    宝宝起名

        我国语言的特点之一即是富有变化,要求写诗作词要讲究韵脚,而且骈文、对联等等都要讲究抑扬顿挫,姓名自然也概莫能外。正是基于这些要求,起名时就应注意以下几个方面:

    一是一个名字是否动听要注意声调的搭配。

        一般来说,姓名的几个字最好不取同声调的。另外如果姓是复姓,而且复姓的两个字是同调的,比如,东方,那么起名时若取单名的话,这一个单名用字就不要和姓氏字同调;若取双名,则双名第一个字不要和姓氏字同调。

    二要注意宝宝名字声韵母的配合。

        我们起名字,自然要力求好读,避免绕口,这就需要加以注意,不使所取的名字的 几个字出现上述情况。

        文字被人读出来就会有高低不同的发音。有的字音响亮上口,好听悦耳,有的则生涩、拗嘴、刺耳。因此,起名时还要讲究字的发音。名字从字义上考虑还不够,在起名时既要考虑字 的意义还要兼顾字的发音,使名字叫起来顺口,听起来悦耳。

    要做到名字动听,具体做法如下:

    ①宝宝起名尽量避免易误解的谐音。

    一字多义,一义多字,数不胜数;一字多音,一音多字,更是难以穷尽。

    例如:有的人用杨伟作名,让人联想“阳痿”。“伟”与“伪”,“死”与“思”,“朱” 与“猪”,“石”同“屎”等等。用这些字为人名的字要慎重,否则便会致人于尴尬的境地,使人觉得别扭难堪。比如“徐伟”,听起来竟成了“虚伪”,“吴廉”像“无脸”,“胡 莉”变成“狐狸”,“马虎”被戏称“马虎”,“朱非”被谐称“猪肥”等等。因而起名时要尽量避免出现这种局面。

    ②宝宝起名要避免取用生涩拗口的字词。

    有些汉字冷僻拗口,读起来十分费力,听起来也不朗畅。名字作为一种常用的字,如果生涩怪异就易惹人厌烦。这怪僻的名字虽说重复率低,但给人不朗不畅,很别扭的感受 ,也应该弃而不用。

    ③宝宝起名要讲究字音的韵律和谐。

    中国的唐诗宋词,流传得久远和它读起来朗朗上口是有一定关系的。就是儿童背诵起 来也是很容易的。汉字的音韵是一门极大的学问,同样一些字,合乎音韵节律地组织起来就 会动听悦耳,反之就可能极难听。人们喜欢唐诗宋词,是因为他们在作诗填词时都非常讲究词的声韵节律。词还是根据词牌填写的,用于吟唱,从而使宋词有着极强的乐律性和动感, 富有感染力。


    起名字的音韵注意避免如下三个方面:


    A.宝宝起名力避声母相同

    声母是指汉字音节开头的辅音,如果姓名名字的声母相同,读起来就不响亮,而且很绕嘴。例如“李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王武”这个名字也犯了同样的毛病,既逆耳又顶舌。

    B.宝宝起名力避韵母相同。

    韵母是指一个汉字的音韵,除声母外其余的音素。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。例如“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。还有“于玉秋”等等。

    C.宝宝起名力避同声组合。

    汉字的字调同声组合,也就少了声调的变化,当然也就没有音乐节奏感可言,起出的名字,也就不响亮,不好听。

    自然,姓名各字的音韵组合是一个很复杂的问题,总的原则是尽量讲究好听、响亮,使名字 富有音乐性和节奏感为佳。


    根据字义起名时应注意以下几点:


    (1)宝宝起名不要用太显俗气的字眼。

        名字是人们相互交往的一个重要工具,而且在很多场合,往往影响人的第一印象。有的字眼给人很庸俗、浮浅直露的感觉,比如“财旺”、“大富”、“双喜”、“柱子” 、“富贵”、“翠姑”等,很容易让人误解,显得有些粗俗、土里土气。

    名字不同于乳名,是要在孩子出生15天内报请户籍机关登记的法定本名,要用一辈子,以后 除非符合更改本名条例规定,名字一般是不准随意改动的。因此,给孩子起名选字一定要慎 重,以免将来改名麻烦。人们不大容易把“大妞”与时髦、聪慧的现代知识女性连在一起,也不会把“慧智”与一个目不识丁的文盲视为一体。

    太土的名字,在文学的意义上却有大俗即是大雅的表现,譬如我国青年诗人王小妮,有俗中见雅的效果。还有“珍妮”来自美国的著名小说家,它对于我们现代的女性都是十分适宜的 。这种对起名文化的高层次的把握,需要深厚的知识底蕴。它多来源于文化阶层。

    (2)宝宝起名要顾及名与姓组合后的字义变化。

        起名字字义组合很重要,笔者有一个老乡姓贾名增寿,字义就变了。几个字连在一 起就可能会变为另一个意思,就不再是一个好名字了。再如:“温而刚”这个名字,就是姓与名的最佳结合。“而刚”单独看时并没有特别动人的意义,但把它与姓“温”放到一起, 立刻就构成了一个高雅、隽永的好名字。起名时一定要考虑到姓氏可能包含的意义,以及不同字词组合的效果。

    好听且有意义的宝宝起名字大全


    凝章--南朝•梁•江淹《灯赋》:“今子凝章挺秀,近书嘉宾。”
    文佳--唐•权德    《卧病容惠上人李炼师茅处士见访团以赠》:“支即有佳文,新句凌碧云。”
    冠伦--《文选•杨雄•甘泉赋》:“阜伊之徒,冠伦魁能。”
    冠群--晋•葛洪《抱朴子•擢才》:“冠群之德,不以沉抑而履径。”
    公才--《三国志•魏志•崔琰传》:“百炼不消,皆公才也。”
    公望--《南史•谢举传》:“文著公望,怅恨未授之。”
    逸卓--汉•蔡邕《荐边文礼书》:“才艺言行,卓逸不群;阶级名位,亦宜超然。”
    博文--《论语•雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”
    博周--清•魏源《(皇朝经世文编)叙》:“精极娟蠖不为奥,博周论物不为末。”
    通博--汉•刘向《新序•杂事四》:“国有博通之士”。
    敏博--明•宋濂《送吕仲善使北平采史序》:“金以为北平乃元主故都,共文献必有足徵者,非精练博敏之士未易以集其事。”
    博深--梁启超《答某报第四号对于本报之驳论》:“吾以为布民所论,可谓博深切明。”
    贯博--《后汉书•班固传》:“遂博贯载籍”。
    博达--康有为《大同书》:“左图右书,古今博达。”
    博雅--鲁迅《朝花夕拾•后记》:“不知海内博雅君子,以为如何?”
    傅学--《北史•韦阆传》:“博学有文才,德行仁孝,为时所重。”
    化成--《易•恒》:“圣人久于其道,而天下化成。”
    少惠--《魏书》中有:“少惠如甘罗”。
    英才--《文心雕龙•时序》:“今圣历方兴,文思兴被,海岳降神,才英秀发。”
    才卿--元•无名氏《来生债》:“那称才卿的,可是先生?”
    章才--《南史•夷貂传上•天竺迦毗黎国》;“(慧林)有才章,兼内外之学。”
    绪才--鲁迅《且介亭杂文》:“或夸耀其颓唐,或炫鬻其才绪,是截然两样的。”
    尔雅--《史记•儒林列传》:“文章尔雅,训辞深厚。”
    元识--隋•王通《中说.•立命》:“人者,统元识焉,非止圆首方足之谓也。”
    元凯--《三国志•蜀志•   正传》:“济济传彦,元凯之伦也。”
    元作--《二十年目睹之怪现状》:“气量洪大,允称元作。”
    丹纶--清•张廷玉《上明史表》:“伏以瑶图应运,丹纶番竹素之遇。”
    学勤--《东观汉记•恒荣传》:“荣少勤学,讲论不怠。”
    励行--清•陈田《明诗记事甲•周祚》:“诚以惜时不如立方,慕德不如励行”
    勋贤--金•王若虚有:“盖一代之勋贤,而谓巫觋之类可乎?”
    睿思--《宋书•乐志四》:“聪睿协神思”。用以命名,象征聪慧。
    睿知--《宋书•乐志二》:“聪明睿知,圣敬神武。”意为智慧高明。
    明睿--宋•司马光《送孟翱宰宜君序》:“心智之睿明强识,不肖者竭力无以及焉。”
    典博--郑文焯《鹤道人论词书》:“务为典博,则伤质实。”
    先达--唐•牟融《赠浙西李相公》:“文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。”
    充贯--明•方孝儒《与郑叔度书》:“充贯宇宙,决不泯灭。”
    充博--唐•孙启《北里志•郑举》:“而充博非貌者,但负流品。
    克敏--三国•向晏《景福殿赋》:“光明克哲,克聪克敏。”
    商羽--晋•成公绥《啸赋》:“协黄宫于清角,杂商羽于流徵。”
    英儒--《明史•解缙传》:“陛下若喜其便于检阅,则愿集一二志士儒英,臣请执笔随其后……勒成一经。”
    雅懦--晋•葛洪《抱朴子•博喻》:“介洁而无政事者,非拨乱之器,儒雅而乏治略者,非翼亮之才。”
    硕儒--明•李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》:“理宗号为崇尚儒硕,而真魏二紧贬逐不暇,则其为治可知矣。”’
    健豪--唐•罗隐《投宣武郑尚书二十韵》:“健豪尺采风,高步出冥鸿。”
    俊义--《书•阜陶漠》:“翕受敷施,九德咸事,俊义在官。”
    俊儒--《隋书•儒林传•房晖远》:“周武帝平齐,搜访儒俊,晖远首应辟命。”
    敏赡--《南史•藏盾传》:“盾为人敏赡有风力”。
    力正--《宋史•魏王廷美传》:“苟有阙失而为力正,止罪尔等。”
    力远--唐•杨炯《臣读书架赋》:“儒有传经在乎远,力学在乎请益。”
    德崇、知博--《后汉书•张衡传》:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻知之不博。”
    德邻--《论语•里仁》:“德不孤,必有邻。”
    德本--《礼记•大学》:“德者,本也;财者,末也。”
    德心--明•王守仁《传习录》:“种树者必培其根,种德者必养其心。”
    自厚--《论语•卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

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